E TUTTO ORO

Les interventions de ce duo d'artistes ont peu à voir avec la représentation. Ils tentent au contraire d'occuper le réel, et de s'y accrocher de mille manières inattendues. Par le déplacement d'objets (Logos, installation de composants industriels prêtés par leurs fabricants dans la ville de Saint Nazaire, 1999 ) de personnes ou de contextes (Building Underwood, construction d'une situation de micro-urbanisme en forêt, Caudiès de Fenouillède, 2001). Chacune de leurs interventions obéit à un scénario rigoureux, tourné et projeté à la surface du réel. Le projet qui sera présenté à la Chapelle du Genêteil est une installation en deux temps simultanés, en deux espaces coïncidents, un sas d'entrée introduisant le visiteur dans l'univers et l'ambiance d'une projection en boucle qui est un film d'animation à la manière des mangas : « Manga souvent traduit littéralement par « image dérisoire », est composé de ga (画), dessin, gravure, et man (漫), involontaire, divertissant, sans but, mais aussi : au fil de l'idée. Nous pourrions aussi bien le traduire par « esquisse libre », « esquisse rapide » ou « image malhabile ». Ce film, È tutto oro est l'histoire courte d'une apparition fantasmatique, d'une révélation mêlant images du quotidien et iconographie religieuse, d'une transfiguration dont le récit aurait subi l'influence de la publicité. Et s'il faut en croire René Laurentin : « … la Vierge de l'Incarnation penchée sur la crèche, la Vierge de Cana et la Vierge des apparitions, c'est la même, comme disait si bien sainte Catherine Labouré. Elle continue d'intercéder pour nous auprès du Christ en disant : « Ils n'ont plus de vin. Ils ont tari leurs ressources et la joie pour laquelle ils sont faits. » (René Laurentin, in Multiplication des apparitions de la Vierge aujourd'hui, Fayard, Paris, 1988.) — Joël Benzakin —